Этот спич и был настоящим ответом Иоанну и тем, кто за ним стоял. Иисус дал понять, что он создал свою собственную организацию и мнение тех, кто втянул его «в дело» и проводил испытания в пустыне, больше его не интересует.

После такого «ответа Чемберлену» Иисус ещё немного поукорял жителей города Капернаума за то, что они так мало ценят его присутствие и дал шанс им исправиться.

«Придите ко Мне — и Я вас успокою…

Возьмите иго Мое на себя…

Ибо бремя Мое легко…»

Куда уж легче.

«В те дни проходил Иисус в субботу засеянными полями, ученики же его взалкали…»

Быстро они управились с проповедями. Да, а чего по полям засеянным шастать — пшеницу топтать?

Короче говоря, апостолы начали рвать колоски и кушать. А фарисеи (от них никуда не деться, вот джеймсбонды!) начали укорять Иисуса за то, что его ученики работают в субботу. Глупый вопрос.

Ответ был под стать вопросу. «Давид ел в храме хлеба в субботу».

Ну и что? И кто такой Давид? Бандюга, на котором пробы негде ставить. Который брата своего у жертвенника убил. И бог приводит этого маньяка в качестве аргумента!

Фарисеи начали совещаться — как бы убить Иисуса, но тот быстро «удалился оттуда». Бежал, одним словом.

И продолжал исцелять людей. И народ удивлялся. «Не Иисус ли это, сын Давидов?»

Матфей опять за своё. Иисус к Давиду никаким краем. Но народ мог этого не знать, ведь Иосиф поступил по-джентльменски, не сказал никому, что он Иисусу не папа.

Но всё-таки, чему дивился народ? И это удивление очень разозлило Иисуса. Он опять «показал лицо».

«Кто не со Мною, тот против Меня…

Если кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем…

Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы?..»