Поводы для сомнений были: его зовут иначе, он выглядит не так. Иоанн просто удивился, а кто-то и усомнился. И решил проверить.

На сороковой день поста Иисус «взалкал». Есть захотелось. И тут начались проверки.

Сначала ему предложили превратить камни в хлеба — и покушать. Иисус отказался. Не хлебом единым…

Тогда его вознесли на крышу Храма и предложили прыгнуть оттуда. Он отказался и на этот раз. Ещё бы! А в чём тут искушение, я не пойму?

Ну, и третий экзамен — на сообразительность. Ему предложили все царства мира, если он поклонится сатане. Иисус и на этот раз отказался.

Ответ был защитан — после этого в пустыню приехали ангелы и стали прислуживать Иисусу. В чём это служение заключалось, трудно сказать.

Опять — откуда об этом знает Матфей? Эту историю мог рассказать ему только Иисус.

Иоанн Креститель допрыгался. Его арестовали. И посадили в тюрьму. Примечательна реакция Иисуса.

«Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею».

Галилея была другим государством. Иисус бежал за границу — от репрессий. В Галилее он не захотел жить в Назарете, а поселился в приморском городке Капернауме — «да сбудется реченное через пророка Исайю». Опять сценарий.

Поселился и стал проповедовать.

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Он слово в слово повторял лозунги Иоанна. А Иоанн заговорил о близком Царстве Небесном после пребывания в пустыне. Стандартная процедура.

Потом что-то случилось. Иисус начал набирать команду. Сначала прошёлся по рыбачьим посёлкам.

Первыми были два брата — рыбака. Они ловили рыбу сеткой и этим зарабатывали на жизнь.

«Симон, называемый Пётр и Андрей, брат его».

Вот так. У Симона была кличка «Кифа», что означает камень. В греческом варианте — Пётр. Вряд ли эти ребята знали греческий.

Простим Матфею такую неточность. А ещё говорят, что эту кличку Симону дал именно Иисус — за твёрдость характера. Об этой твёрдости у нас ещё будет повод поговорить.